L'etimologia della parola aquelarre ci porta ad akelarre, una parola basca che si riferisce alla prateria di una capra (la capra maschio). Il concetto di congreghe, in questo modo, si riferisce a un incontro di streghe in cui il diavolo interviene sotto la rappresentazione di un capro maschio.

Nella congrega, menzionata anche come sabbat, streghe e / o stregoni si riuniscono per eseguire incantesimi o eseguire alcuni rituali . Il diavolo, in questo contesto, può apparire come leader dell'incontro in base all'invocazione dei presenti.

All'epoca dell'Inquisizione, un gran numero di persone furono bruciate sul rogo, accusate di aver partecipato a congreghe. Zugarramurdi, Salamanca e il monastero di Hermo sono alcune delle località spagnole dove, secondo i documenti dell'Inquisizione o leggende popolari, sono state eseguite delle congreghe.

Aquelarre, d'altra parte, è il nome di un gruppo rock argentino fondato nel 1971 con Emilio del Guercio come cantante. Del Guercio e il batterista Rodolfo García erano membri di Almendra, un'altra mitica rock band argentina.

"Aquelarre", pubblicato nel 1972, è stato il primo album della band. I musicisti hanno poi presentato "Candiles", "Brumas" e "Siesta" negli anni '70 . Nel 1978 Aquelarre si sciolse, anche se la band si riunì più tardi in alcuni eventi speciali.

Va notato che Aquelarre è anche il nome di un gioco di ruolo creato in Spagna, una telenovela cilena, un dipinto di Francisco de Goya e altre opere .

Le fasi di una congrega satanica

Carmelo Lisón Tolosana, un antropologo di origine spagnola, era basato su uno dei casi di stregoneria più famosi della storia del suo paese, quello delle Streghe di Zugarrmurdi, per elaborare una descrizione dettagliata delle diverse fasi che possiamo vedere in una congrega satanico. Ha ottenuto molti dati dal rapporto che gli inquisitori hanno pubblicato nell'anno 1611, secondo cui questi riti venivano celebrati in quarantasei siti dei Paesi Baschi .

La chiamata

Secondo le indagini, si ritiene che alle streghe e agli stregoni fosse richiesto di partecipare alle congreghe; infatti, il rapporto inquisitorio contiene la storia di una strega che è stata sculacciata per non essersi presentata a uno di loro. Nello specifico a Zugarramurdi, la congrega si è svolta tre volte a settimana, di notte.

Ogni stregone aveva un rospo, dal quale estrassero un liquido con cui erano soliti ungere i loro corpi quando arrivò il momento della celebrazione, e recitarono una preghiera di lealtà al diavolo prima di andarsene.

L'omaggio

Una volta alla congrega, tutti dovevano inginocchiarsi e baciare le parti del diavolo della pudenda. Poi, si incontravano e cominciavano a ballare, finché non era il momento di andare in giro per la zona spaventando il maggior numero di persone che incrociavano il loro percorso, danneggiando le case e causando morti - le loro vittime preferite erano bambini. È stato severamente vietato menzionare il nome di Gesù: se questo fosse accaduto, la celebrazione fu conclusa e il colpevole ricevette una severa punizione .

La massa sacrilega

Certe celebrazioni, che coincidevano con messe speciali nel cristianesimo, avevano un carattere speciale. Erano divisi in due parti: in primo luogo, gli assistenti hanno confessato prima del diavolo atti come aver assistito a una messa cristiana o aver resistito a commettere un peccato, esattamente l'opposto di ciò che accadrebbe in una confessione "normale"; poi è arrivata la messa sacrilega, che si è conclusa quando tutti si sono avvicinati al demone e baciato le sue parti intime, per dare origine a un'orgia che non ha riparato gradi di parentela o orientamento sessuale.

Il banchetto

Lungi dall'essere una festa allettante, durante il banchetto di una congrega il piatto principale erano i cadaveri delle vittime e delle streghe recentemente decedute. Dopo averli smantellati, alcune parti venivano arrostite, altre bollite e il resto era crudo; il diavolo aveva il "privilegio" di mangiare il cuore.