La libertà è un concetto astratto di definizione difficile; in linea di principio, è collegato alla facoltà che ogni essere vivente deve compiere un'azione secondo la propria volontà .

Dal diciottesimo secolo, la libertà ha cominciato ad unirsi ad altre facoltà o virtù, come la giustizia e l' uguaglianza . Questo cambiamento sociale è stato accompagnato dallo sviluppo di nuove forme di organizzazione della società e dall'emergere di regimi politici precedentemente non pubblicati.

Un essere libero non è legato alla volontà degli altri in modo coercitivo . La libertà garantisce il rispetto della volontà individuale e implica che ognuno deve essere responsabile delle proprie azioni. È noto come libertinismo alla libertà assoluta, che porta inevitabilmente a disordini sociali .

Ad esempio: una persona può fare uso della sua libertà per creare un'impresa e ottenere, attraverso l'attività commerciale, le risorse che gli permettono di sopravvivere. Tale libertà, tuttavia, è limitata dalla legge, che vieta di vendere prodotti che non soddisfano una serie di requisiti e che vi obbligano a pagare le tasse. Queste imposizioni, per chiarimenti, superano la volontà del soggetto; tuttavia, dato il modo in cui gli esseri umani organizzano la nostra vita, non tentano contro la loro libertà.

Ciò lascia in evidenza una domanda molto particolare: non c'è libertà assoluta. A questo proposito, ci sono varie posizioni, ma nessuna che assicuri la possibilità di mantenere i nostri principi morali ed etici in vigore nello stesso momento in cui rompiamo con le nostre barriere invisibili e agiamo con estrema facilità ad ogni passo. In quei codici, inventati dalla nostra specie, risiede la ragione (da molti inconfutabile) dei limiti della libertà.

Prendiamo ad esempio tre divieti che la maggior parte della gente crede che capiamo, che accettiamo come equi e ragionevoli: non possiamo prendere ciò che appartiene agli altri; non possiamo fare sesso con i nostri genitori o fratelli; non possiamo uccidere un altro essere umano. Furti e omicidi sono crimini punibili dalle leggi di ciascun paese, e l'incesto può essere visto in modi diversi, ma la morale a cui rispondiamo nella nostra cultura ci dice che è qualcosa di disgustoso e innaturale, qualcosa che non faremmo mai .

Non godiamo della libertà assoluta perché preferiamo il comfort derivante dall'avere qualcuno che organizza le nostre vite e proteggerci. Se un lupo tenta di strappare un pezzo di carne dal suo capo, gli ricorderà perché occupa quella posizione nel mazzo; D'altra parte, gli esseri umani affidano questo tipo di situazione a un sistema giudiziario, lo stesso che critichiamo negativamente quando non ne abbiamo bisogno.

Cercando di contrastare questa idea dei limiti della libertà, possiamo pensare che non includa quei problemi menzionati sopra, dal momento che non accetta nella sua definizione alcun atto che danneggia un altro essere vivente o che attraversi i muri della morale che ogni nazione ha sollevato per secoli. È importante ricordare che la libertà non è un concetto che condividiamo con il resto delle specie del pianeta, ma è la nostra invenzione e, se vogliamo, possiamo assicurare che siamo tutti assolutamente liberi.

La libertà individuale, d'altra parte, deve essere protetta dallo Stato . Nessuna persona può limitare la libertà degli altri; in caso contrario, le autorità competenti devono agire per punire la parte responsabile.

Un'altra analisi della libertà è legata a domande psicologiche o metafisiche. L'essenza della libertà, in un certo modo, non può mai essere influenzata poiché esiste all'interno di ogni essere vivente; nessuno può impedire ad un altro di pensare o provare certe cose.