La maschera viso è l'elemento che viene utilizzato per coprire il viso . Può essere una maschera, una maschera o un pezzo simile. Ad esempio: "Un uomo con una maschera di Barack Obama ha aggredito una banca nel capoluogo", "Alla festa in costume userò una maschera da gorilla", "Ho bisogno di una maschera per nascondere la mia faccia addormentata" .

Le maschere possono coprire completamente o solo parzialmente la faccia . Solitamente vengono utilizzati per scopi di intrattenimento, feste ed eventi sociali, anche se ci sono anche individui che ricorrono a maschere per nascondere la loro identità con altri obiettivi (commettere un crimine, citare un caso). Nell'antichità, l'uso di maschere era legato a rituali e cerimonie .

Ci sono anche maschere che vengono utilizzate come protezione . Gli schermitori usano una maschera per evitare di ricevere colpi in faccia. Coloro che lavorano con le api, d'altra parte, di solito usano una maschera e un abito speciale per evitare i morsi di questi animali.

La nozione di maschera, d'altra parte, ha diversi usi simbolici. L'espressione "rimuovere la maschera" allude ad agire senza ipocrisia o falsità : "Smetti di mentire! Togliti la maschera e dimmi cosa senti ", " Questo giornalista dovrebbe togliersi la maschera per poter dire quello che pensa " .

In Argentina, la persona falsa si chiama maschera o gli piace fingere: "Non essere una maschera e sono venuto a giocare a calcio con i tuoi amici", "Marcos è una maschera: dice che gli piace il rock ma ama ballare bachata e meringa . "

Anche in Argentina ci fu un settimanale chiamato Caras y Caretas, che fu pubblicato tra il 1898 e il 1941, con un ritorno di quattro decenni dopo che durò solo una edizione e una nel 2005, che si estende al presente. La categoria in cui è inquadrata è l'umorismo politico .

Anche se questa pubblicazione è associata con l'Argentina, le sue origini si trovano in Uruguay, più precisamente a Montevideo, dove un giornale settimanale con lo stesso nome è stato fondato nell'anno 1890, caratterizzato da una copertura di questioni attuali tinte di umorismo e satira politica, il tutto coronato da fotografie e cartoni animati. Il suo direttore, Eustaquio Pellicer, si trasferì a Buenos Aires quando il settimanale raggiunse il numero 144, e fu allora che iniziò a pubblicarlo nel paese vicino.

I volti e le maschere hanno goduto di grande popolarità, soprattutto nei suoi primi anni, in parte per l'alta qualità delle sue immagini e l'audacia con cui sono stati scritti i suoi articoli, con una fusione di giornalismo serio e umorismo che era molto attraente per affrontare ai problemi politici, sociali e culturali del paese senza cadere nella depressione.

In Spagna è stato anche ben accolto durante la prima metà del 20 ° secolo. Il suo direttore e corrispondente è stato Mariano Miguel de Val, che ha anche lavorato nella direzione della rivista Ateneo, e ha ottenuto il settimanale per raggiungere molti lettori.

Data la natura della rivista Caras y Caretas, è ovvio che uno dei ruoli fondamentali è sempre stato interpretato dai vignettisti; tra questi Alejandro Sirio, Hermenegildo Sábat Lleó, José María Cao Luaces e Manuel Mayol.

Uno dei motivi per cui la rivista Caras y Caretas è così rispettata nella comunità letteraria è che diversi scrittori acclamati hanno iniziato la loro carriera nelle loro pagine; Ad esempio, è stato lì che Horacio Quiroga ha pubblicato le sue prime storie. Nel 2004, una mostra è stata allestita dal Museo del Disegno e dell'Illuminazione nelle strutture della Biblioteca Nazionale, dove sono stati presentati circa cento disegni e mezzo originali, preparati da più di quaranta illustratori che hanno partecipato al settimanale .