L'assolutismo è un sistema di governo assoluto, in cui il potere risiede in una singola persona che comanda senza responsabilità verso un parlamento o una società in generale. L'assolutismo era molto usuale dal XVI secolo fino alla prima metà del diciannovesimo secolo, quando diverse rivoluzioni lo rovesciarono.

Mentre qualsiasi governo con potere totale potrebbe essere considerato assolutista, nel senso chiaro del concetto si riferisce alle monarchie assolute che governarono l'Europa tra il XVI e il XVIII secolo.

Le origini dell'assolutismo hanno luogo in Francia, dove è stata sviluppata la teoria del diritto divino del potere reale . Questa posizione presuppone che determinate persone siano state scelte da Dio per esercitare il governo . Anche nelle versioni più radicali, il monarca è considerato come Dio stesso.

Sotto questa forma di governo, il re è la legge, poiché è lui che decide quali cose e come possono essere fatte. Le leggi sono dettate secondo i loro interessi e quelli della nobiltà, che consiglia il re anche se prende sempre la decisione finale.

In generale, il re assolutista mantiene un trattamento paterno con il popolo, sebbene mostri il suo dispotismo ogni volta che è necessario.

Il re assolutista occupa il trono per la vita . Il potere è ereditario : quando il re muore, suo figlio prende il suo posto.

Il re gestisce anche la chiesa, in particolare la sua parte amministrativa e legata alla ricchezza. Le domande relative alla fede e alle convinzioni sono lasciate al clero.

Oltre alla centralizzazione del potere in una sola persona, il regime assolutista ha burocrati e funzionari pubblici responsabili del corretto funzionamento del sistema, ambasciatori e delegati che firmano trattati commerciali e di guerra con altre regioni e un esercito che mantiene ordine.

C'è una frase che è diventata estremamente famosa e che definisce chiaramente questo concetto. Dice "Lo stato è io" ed è stato assegnato a Luigi XIV di Francia che era silenzioso sul suo trono perché sapeva che non c'erano limiti legali o altra natura che si frapponeva tra le sue idee e la pratica di esse.

Nazionalismo e riforme istituzionali

È quindi importante chiarire che nel sedicesimo secolo c'era una forte richiesta del concetto di nazionale, che era essenziale per la fondazione delle monarchie assolute, in cui il presidente apparteneva a quel territorio e governava su tutto. Inoltre, il re si impegnò a costruire una Chiesa nazionale che riunisse tutti gli abitanti del territorio e vigilasse sui loro interessi morali. In ogni caso, quest'ultimo punto non potrebbe mai essere completamente messo in pratica, dal momento che molti sovrani sono rimasti fedeli ai mandati di Roma. In ogni caso, ce ne furono altri che non lo fecero e in questo modo sorsero alcune riforme nella chiesa che avrebbero portato alla nascita delle Chiese nazionali.

Coloro che guidarono questo movimento nazionalista furono i sovrani Lutero e Calvino, che nella loro teoria sull'origine divina del potere reale riuscirono a separarsi da ciò che era stato stabilito dalla chiesa romana. Con il potere assoluto nella loro giurisdizione, i monarchi potevano annullare i diritti di interi popoli e, in questo modo, esercitare il loro assolutismo. Questo concetto, che era emerso come la negazione del feudalesimo, non differisce molto da esso: con una legge divina e una legge naturale controllavano le azioni di tutto il popolo.

Poiché l'assolutismo non rappresentava gli interessi del popolo e la classe dirigente era stata profondamente divisa da coloro che ne erano governati, furono necessarie varie rivoluzioni che avrebbero portato alla formazione dei vari Stati, costituiti da persone della comunità, che rappresentavano i loro interessi e che non si sono separati da esso.

Sfortunatamente, il desiderio di potere e l'abuso che l'essere umano fa sistematicamente di lui sono sempre presenti, quindi anche se le monarchie assolute sono state disintegrate, i governi assolutisti continuano ad emergere, le dittature ne sono un esempio .